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Mascarada representada por mujeres; Eskiula, 1992. Fuente: Iker Uthurralt.

Las mascaradas son los carnavales tradicionales de Zuberoa. En las mascaradas, la sociedad se presenta dividida en dos grupos. Por un lado, los rojos, que representan la sociedad buena, honrada y formal. Entre ellos se encuentran las cinco personas principales: el señor y la señora, el labrador y la labradora, y los mariscales. Frente a ellos están los negros, sucios, harapientos e inmorales. En este grupo están los gitanos, integrados en Zuberoa desde antiguo, aunque la sociedad durante mucho tiempo tuviera prejuicios contra ellos. Además, están los personajes que interpretan antiguos oficios: los afiladores de espadas, los castradores de caballos, o los caldereros que arreglaban los calderos agujereados. El objetivo de la mascarada es, además de dar una imagen de la sociedad, criticarla de modo satírico.

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Libertimendua Lekornen, 2023. Egilea: Pantxix Bidart.

Libertimendua en Lekorne, 2023. Autor: Pantxix Bidart.

Las mascaradas de Zuberoa, los cencerros (Joaldunak) de Ituren y Zubieta, el Carnaval de Lantz… son por todos conocidos. No es el caso de Santibate (cencerradas) y Libertimendua, no por lo menos fuera de Iparralde. Este carnaval de la Baja Navarra tiene dos ejes inseparables: la noche de Santibate, la fiesta de los Zirtzilak (harapientos), y el día de Libertimendua, la fiesta de los Bolantes. Por Santibate, los jóvenes van de ronda de casa en casa o de bar en bar y pasan la noche cantando o improvisando bertsos. En el artículo de hoy nos centraremos en el día de Libertimendua, dejando Santibate para una próxima ocasión.

En la zona de Garazi, esta fiesta resurgió por iniciativa de Antton Luku, a la que siguió la de Donapaleu por mediación de Mattin Irigoien. Posteriormente se extendió a los valles de Hergarai y Aldude; después, cruzando la frontera de Lapurdi, llegó a Makea, Lekorne, y a la zona de Luhuso. Y finalmente, hace tres o cuatro años, la juventud de Hazparne también adoptó esta celebración.
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