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Mascarada representada por mujeres; Eskiula, 1992. Fuente: Iker Uthurralt.
Las mascaradas son los carnavales tradicionales de Zuberoa. En las mascaradas, la sociedad se presenta dividida en dos grupos. Por un lado, los rojos, que representan la sociedad buena, honrada y formal. Entre ellos se encuentran las cinco personas principales: el señor y la señora, el labrador y la labradora, y los mariscales. Frente a ellos están los negros, sucios, harapientos e inmorales. En este grupo están los gitanos, integrados en Zuberoa desde antiguo, aunque la sociedad durante mucho tiempo tuviera prejuicios contra ellos. Además, están los personajes que interpretan antiguos oficios: los afiladores de espadas, los castradores de caballos, o los caldereros que arreglaban los calderos agujereados. El objetivo de la mascarada es, además de dar una imagen de la sociedad, criticarla de modo satírico.
Ganixak. Heraitze, Uztaritze; 2024. Fuente: Lorentxa Saragueta.
En el festival Hartzaro de Uztaritze, podríamos decir que la innovación se ha convertido en tradición. En los últimos 28 años, la época de carnavales ha sido la elegida por sus vecinos y vecinas para organizar el festival anual. Aunque este último invierno el oso pirenaico no ha disfrutado de su hibernación, el festival ha celebrado su despertar por todo lo alto.
Ramas de acebo en fruto. José Ignacio García Muñoz.
Las costumbres del período navideño que comprende desde la feria de Santo Tomás, el 21 de diciembre, hasta el día de los Reyes Magos, el 6 de enero, han cambiado en los últimos años.
En tiempos no tan lejanos la Navidad tenía principalmente dos notas características: el cálido ambiente familiar que rodeaba a estas fiestas y la significación religiosa de las mismas. Esta última connotación hoy está desvanecida, tal como ocurre con la Semana Santa, que es más una semana de vacaciones de primavera. (más…)
Con los nietos. Zeanuri (Bizkaia), c. 1910. Fondo Felipe Manterola. Archivo Fotográfico Labayru Fundazioa.
En nuestra experiencia de redactores del Atlas Etnográfico de Vasconia hemos comprobado que en los decenios 1960 y 1970 se produjeron muchos cambios y rupturas con tradiciones anteriores.
Previamente y como pórtico a estas constataciones conviene señalar que en el ámbito internacional fueron también décadas de enormes tensiones y movimientos sociales. Este año se ha conmemorado el cincuentenario del mayo del 68 francés que fue un movimiento obrero, intelectual, estudiantil… de enorme resonancia en todo el mundo. Aquella primavera tuvo repercusión y ecos, algunos muy dolorosos, en México (Tlatelolco), Praga, China (Revolución Cultural), California (Berkeley)… En la propia Iglesia la celebración del Concilio Vaticano II (1965–1975) influyó decisivamente en la actitud espiritual de la gente y trajo como consecuencia la secularización de muchos sacerdotes y religiosos y una disminución de las vocaciones. (más…)
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